平成会館について

エンディングノート考

エンディングノートとは、自分に万が一のことが起こった時のために、自身の思いや希望を家族などに確実に伝えるためのノートです。
エンディングノートを書いておくと、自分の死後、あるいは意識不明となるような病気や認知症になってしまった時の際に役に立ちます。
また、直接伝えにくい事柄もノートに記録しておくことで、確実に伝えることができます。

映画「エンディングノート」(KBCシネマにて上映中)が好評のようです。
関連して、本屋さんには多種多様なノートが氾濫してます。
(まあ、毎年のように静かなブームが続いておりましたが・・・)
最近は、インターネット経由で自分のデータを保存できるサービスも登場しております。

こうした巷にあふれるエンディングノートは、玉石混淆でありますが内容はほとんど同じです。
おススメは、手前味噌ながら葬儀社が無料で配っているものです。
だって、内容は同じものですから安いにこしたことはありません?

(え?タダより怖いものはないって?)

でもですね、
やっぱりこのノートを書くにあたっては、葬儀の知識が不可欠だと思います。
葬儀(人を弔うということ)についての考えや知識が漠然としたままだと、自分の意見だけが一人歩きしてしまい、遺された者が右往左往するという本末転倒なことになりかねません。
お葬式にはいろいろな「お見送りのかたち」がありますので、できれば専門家へご相談ください。
ご相談ももちろん「無料」です。

 
さて、エンディングノートは「最期の覚え書き」などと呼ばれ、いよいよ死を覚悟した人が切羽詰まって書くようなイメージがあるかもしれませんが、まだまだ元気なうちに書き始めることが重要です。
自分の人生の最後を考えることは、これからの人生をどう過ごすか考えることであり、「死」に対しての漠然とした不安を、安心に変えることが出来るかもしれません。

このノートの本質は、誰にでも訪れる「死」を肯定的に受け入れることなのです。

「なぜ人は死ぬのですか?」
「それは、・・・生まれたからです・・・」

「死」は必然です。今、生きているのは「偶然」なのです。 (中村)

エンディングノート 差し上げます(無料)

元気なうちに自分の人生の最後について考えることは、これからの人生をどう過ごすかを考えることなのです。

エンディングノートとは、いざという時に備えて、あなたのメッセージを遺されたご家族に伝えるためのノートです。
様々な項目(自分史や葬儀についての希望、大切な家族へのメッセージ等)を記入しますが、遺言書とは異なり、エンディングノートに法的効力はありません。

平成会館では、今話題の「エンディングノート」の無料配布を行っております。
ご希望の方はお気軽にお越しください。
また、本屋さんで買ったエンディングノートの書き方に不安がある方や、ご葬儀や仏事について分からないことなどのご相談等、何なりとお申し付け下さい。
平成会館のスタッフが分かりやすくご説明いたします。

「エンディングノート ~自分らしい最後を迎えるために、そして、遺された家族に伝えるために・・・」

【主な内容】
■私について ■私の思い出 ■私の今の状況
■いざというときのために 介護・看病について、延命治療・病名告知等についての私の考え
■財産に関すること ■私の葬儀の覚え書き

エンディングノートの所在は、必ずご家族などにお伝えください。
また、エンディングノートの内容は、必要に応じて更新されることをお勧めいたします。

「なかなか、斎場に入るのは気がひける・・・」という方は、メールやお電話でもご相談いただけます。

トップページ上段の「お問い合わせ」よりメールフォームへお進みいただき、お気軽にお声かけ下さい。

平成会館補修工事について

平素より平成会館に格別のご高配を賜り、誠に有難く厚くお礼申上げます。

さて、平成会館では10月初旬より式場「雲仙」、式場「霧島」の補修改装工事を行っておりましたが、このほど無事に工事が完了致しました。
工事期間中、ご利用の皆様にご不便、ご迷惑をおかけしました。
新しく生まれ変わった平成会館を是非ご利用下さい。

ナシもカキも放生会

筥崎宮の放生会(ほうじょうや)は「万物の生命をいつくしみ、殺生を戒める」神事です。
また「ナシもカキも放生会」といわれるように、秋の実りに感謝するお祭りでもあります。
参道には数百軒の露天が並び、人出は百万人を越えるといわれております。

福博に秋の訪れを告げる放生会ですが、まだまだ暑いですね~
その昔、ご婦人方は新調した放生会着物(ぎもん)を着飾って放生会詣りをしたそうです。
ちょうど衣替えの時期でもあり、ここで夏物を着るのは野暮といわれたそうです。
今とは気候が違ったかもしれませんが、なんとも博多っ子の粋を感じます。

「暑さ寒さも彼岸まで」
昔の人はよく言ったものです。
初盆飾りの片付けなんかで少々お疲れ気味ですが、ショウガ食べてがんばろっと。(中村)

将軍地蔵尊大施餓鬼

17日、18日の2日間、箱崎地蔵松原で「将軍地蔵尊大施餓鬼会」が開催されております。
初盆の家庭よりあの大きな博多提灯が奉納され、有志の手に寄りまして見事に飾付けられています。
また、博多仁和加や箱崎・筥松婦人会の舞踊等が奉納されます。

箱崎人形飾り

人形飾りは、7月23日・24日のお地蔵様の縁日に行われる箱崎の伝統行事です。
子どもたちの健やかな成長を願って家の玄関先に博多人形の捻り人形やお地蔵様の石を飾って箱庭を作り、子どもたちが線香を持って地蔵堂や各家庭の人形飾りをまわる風習です。

 お参りされたところではお菓子や花火がふるまわれ、夏休みを迎えた子どもたちにとっては楽しみな行事のひとつでしょう。
地元町内のご協力と箱崎伝統文化保存会の尽力により、年々盛大となってきていることは喜ばしいことです。
保存会会長の藤野重久さんは「箱崎の地に残るこの人形飾りを箱崎校区住民全体で守り育ていきたい」と願っておられます。

さて、原田の人形飾りに続いて昨日は「松島六田地蔵祭り」に参加してきました。

・・・といっても参加したのは”ビールの早飲み競争”です。
大酒飲み?の私は絶対の自信を持ってチャレンジしたのですが、結果は惨敗でした・・・。
いや~世の中は広い! (城戸)

人形飾り

こんにちは 平成会館 葬祭ディレクター 城戸 隆宣です。
昨日は地域の行事「原田人形飾り」に参加いたしました。

原田人形飾りの由来は、
今よりおよそ650年前、多々良浜合戦の折、須恵川(原田川)のほとりの丘は激戦の地となり両軍の戦死者でいっぱいだったそうです。
そこで原田先住の人達が多々良川及び須恵川の石を家に持ち帰り、毎年7月23日、24日の2日間、箱庭に思い思いの人形を飾り、それを自分の家の門口に祀って戦死者の霊を慰めていたと伝えられます。
現在もあちらこちらに箱庭が飾られ、子どもたちは家々をまわり線香をあげ、お参りをして家の人からお菓子などをもらっています。


子どもたちは「次はあそこに行こう!」など、とても楽しそうでした。
また地域の人達も交通整理や花火やおかしの配布など笑顔で一生懸命働いていました。
近年人と人とのつながりが薄れていく中、この人形飾りは地域の子どもたちをつなぐ大切な場であり、地域で子どもたちを育てていくことが安心・安全な町づくりにつながります。
この行事がいつまでも続くことを願い、私たち平成会館も地域の一員であるようこれからも精進していく所存であります。

七夕に思う

七夕に思う。

人は死んだら星になるという・・・
でも、輝く星にも寿命があるらしい・・・
六道の世界、たとえ天上にいっても終わりがくる。
この苦しみの世界を脱するには、いったいどうすればいいのでしょうね・・・

明日は晴れるといいですね (中村)

初盆展示会報告

平成会館では、6月11日(土) 平成会館2階大式場におきまして、「初盆展示会」を開催いたしました。
当日はあいにくの雨模様にもかかわらず、今年初盆をお迎えになるご家族様に多数ご来館いただきまして、盛況のうちに終了いたしました。
亡き人を丁重にお迎えしたいとのご家族様の想いやご要望に最大限お応えするため、スタッフ一同心を込めて対応させていただきました。

「見やすく展示されていて分かりやすかった」
「祭壇や提灯の大きさが分かってよかった」
「スタッフの対応もいつも通り?、親切・丁寧だった」
など、励みになるお声をいただきました。

中には「まあまあ」「展示がさびしい」などのご意見もうけたまわりました。
今後の参考にさせていただきます。ありがとうございました。

お盆について~6月11日(土)は初盆展示会です

平成会館では、来る6月11日(土)「初盆展示会」を開催いたします。
ただいまスタッフ一同、心を込めて準備に奔走しておりますので、今年初盆をお迎えのご家族は、是非お足をお運びください。

福岡でのお盆の入りは8月13日で、いわゆる「月遅れ盆」です(地域により若干違います)。
提灯やお供え物を飾りご先祖様をお迎えするのですが、初盆(新盆)は盛大に行うのが博多の特徴です(といっても長崎ほどではありません・・・)。
この時期、福岡の葬儀社は文字通り、盆と正月が一緒に来たような忙しさです。
もっとも、我々には盆も正月もありませんが・・・^^;

さて、お盆のいわれについては諸説あります。
広く流布されているのは、サンスクリット語のウラバンナ(逆さ吊り)を漢字で音写(盂蘭盆・うらぼん)したものという説でしょう。
でも実は、「盂蘭盆経」は中国の偽経といわれてます。
他にはイラン語でウルブァン(霊魂の意)の写音との説があります。
イラン民族(ソグド人)の死者霊魂祭が中国へ伝わり収穫祭、中元の日となり日本へ伝わったとされるものです。

今日の盆行事はこれらの影響と、死者の霊は生きている者と直接つながっており、見守っているのだという、日本古来の伝統的な思想が合体したものであるようです。

お盆はその土地土地でやり方や考え方が違うとはいえ、親から子へ、子から孫へと伝えねばならない大事な風習です。
私たち日本人はご先祖様に守られている今の自分を感じ、自分が死んでも草葉の陰から子孫の行く末を見守りたいと考えてきたのです。

いよいよ、鬱陶しい梅雨です。
でも、蛙たちは喜んでいます。
誰が言ったかは失念しましたが、“なるほど!”と思ったことがあります。

「人類の祖先は海から生まれました。海から這い出た両性類から進化したとする説が有力です。とすれば、蛙も私たちの“ご先祖様”であるといえます」

生きとし生けるもの、すべてのいのちは私たちとつながっているのですね。 (中村)